Die Nomaden folgen weder der alten noch neuen Religion. Als tief spirituelles, abergläubisches und traditionelles Volk haben sie ihre ganz eigenen Brauchtümer und Geschichten, die von Generation zu Generation weitergetragen werden.


Zha’Ruun (Das Feuer, das zurückkehrt)

Das größte Fest der Nomaden und der Höhepunkt ihres Jahres findet in den Monaten der Sonne statt und geht mehrere Tage. In dieser Zeit finden sich alle Nomadenstämme auf einer der südlichsten Inseln des Sommerlandes zusammen, in ihrer heiligsten Stätte, der Oase der tausend Feuer. Der genaue Zeitpunkt der Festlichkeiten wird im Vorhinein von den Ältesten vorhergesagt, indem sie die Sterne deuten.
Gemeinsam warten sie auf den Sternenschauer - ein kosmisches Phänomen, das von den südlichen matariyyanischen Inseln genau einmal im Jahr beobachtet werden kann. Geschichten besagen, der Schleier zwischen der weltlichen und der spirituellen Ebene sei während dieser Nacht außerordentlich dünn. Deswegen ließen sich die Nomadenseelen am Himmel beobachten, wie sie in die andere Ebene übertreten.
Diese Nacht ist für die Nomaden ein Sinnbild von Wiedersehen, Transformation und Nähe zu den Verstorbenen. Gesänge, Musik, Tanz und verbrannte Kräuter erlauben in dieser Nacht dem gesamten Volk, Kontakt mit den Seelen aufzunehmen. Im Kollektiv die Nähe der Ahnen zu spüren, ist ein unbeschreibliches Gefühl, das sie miteinander verbindet.

Auch gedenken sie dabei den Drachen, die ursprünglichen Wandler zwischen den Ebenen. Ihnen zum Dank führt der Gao-Stamm zu rhythmischen Trommeln Ritualkämpfe aus, und es werden Feuertänze aufgeführt.


Tag des Wüstenwindes

Dieses Fest ist nicht auf einen bestimmten Tag festgelegt, auch wenn der Name es vermuten lässt. Das Fest beginnt, sobald ein Stamm die weißen Dünen kreuzt.
Er dient dem Gedenken an die Verstorbenen. Während ein Stamm diese Dünen durchwandert, werden kleine Opfergaben in den Sand gelegt, wie etwa angefertigter Schmuck und Rationen, Es ist eine stille Pilgerreise, die Loyalität und Erinnerung prüft, im gemeinsamen Kollektiv den Verstorbenen nahe.


Die Nacht der ersten Klinge

Dieses Fest wird im Gao-Stamm praktiziert.
Hierbei erhalten junge Krieger ihre erste echte Klinge. Es ist ein symbolischer Ritus für Mut, Disziplin und das Erwachsenwerden. Das Prüfen ihrer Geschwindigkeit, Präzision und Selbstbeherrschung sind letzte Steine, die sie zu überwinden haben, bevor sie die Klinge in einer Zeremonie von ihrem Vater oder einem Stammesältesten annehmen.


Nacht der fließenden Hände

Dieses Fest wird von zwei Stämmen praktiziert, die während ihrer Reise aufeinander treffen.
Es ist ein Heil- und Reinigungsritual unter Sternen, mit Gesängen, Kräuteropfern, Wasser und Salz von den Schamanen beider Stämme ausgeführt. Hierbei werden alle Nomaden berührt und symbolisch miteinander verbunden, um die Kranken unter ihnen mit der Kraft zweier Stämme zu heilen.


Weg des Erwachens

Dieses Fest wird im Bai-Stamm praktiziert.
Zum 16. Geburtstag, und damit mit Beginn der Volljährigkeit, werden Heranwachsende des Bai-Stammes in der Wüste ausgesetzt und müssen alleine zum Stamm zurückfinden. Diese rituelle Prüfung mit anschließendem Fest dient dazu, sein eigenes Seelentier zu finden, das angehende Schamanen in die spirituelle Ebene begleitet und schützt. Fortan nehmen die geschnitzten Schutzamulette ausschließlich die Form des Seelentiers an.


Mu'zhu (Holzperle)

Wenn zwei Seelen miteinander verbunden werden, feiern zwei Stämme nicht nur ihre Vereinigung, sondern die Freude am Leben.
Es ist ein kleines Ritual zur Verlobung zweier junger Menschen, das Versprechen würdigend, das sie sich vor den Ältesten geben. Sowohl Frau als auch Mann legen sich gegenseitig ein rotes, mit Holzperlen verziertes Band um das Handgelenk, um die Verbundenheit ihrer Seelen zu bestärken. Erst zum Zeitpunkt ihrer Hochzeit werden die Bänder verbrannt und den Ahnen übergeben.



Mythos der opfernden Elfe

Eine der ältesten Geschichten, die noch aus Zeiten stammen soll, wo Elfen und Zwerge und Drachen unter ihnen gelebt haben, handelt von einer Elfe, die einen Nomaden liebte. Als dieser eines Tages die Klippenwand der Oase der tausend Feuer erklomm, um den seltenen, goldenen Sonnendorn zu pflücken, stürzte er. Die Elfe war verzweifelt und bat schließlich den Sonnendrachen darum, ihren Geliebten zu heilen.
Der Drache willigte ein, aber nur gegen einen Preis. Er heilte den Mann, doch die Elfe war nirgends mehr aufzufinden. Stattdessen ruhte in der Oase nun ein großer, schöner Teich, in der Nacht klar die tausend Feuer vom Himmel spiegelnd.


Mythos des wandernden Schatten

Ein Mythos über einen Schatten, der ohne Körper durch die Dünen zieht. Er erscheint Kriegern, die ihren Schwur brechen wollen.


Mythos des ersten Schnitts

Es gibt einen alten Glauben, dass jeder Krieger einen ersten Schnitt erleidet, der nicht von einer Klinge stammt – Verlust, Schuld oder Verrat. Erst danach sei man würdig, eine Waffe im Namen des Clans zu führen.


Mythos der Hände, die nicht töten dürfen

Die Heiler glauben, dass die Drachen ihnen einst eine Wahl ließen: Das Leben zu bewahren oder es zu nehmen. Sie wählten das Bewahren – und zahlten dafür einen Preis.
Seit jener Zeit, so sagt man, fließt durch ihre Hände nicht nur Heilung, sondern Erinnerung. Jede Wunde, die sie schließen, hinterlässt einen Abdruck in ihrer Seele. Jede Krankheit, die sie lindern, geht ein Stück auf sie über. Darum altern Heiler schneller in den Augen, aber langsamer im Körper.
Ein Heiler, der absichtlich tötet, verliert den Segen. Nicht sofort – sondern schleichend. Seine Kräuter wirken nicht mehr. Wasser fault in seinen Schalen. Und irgendwann erkennt er keine Schmerzen mehr – weder fremde noch eigene.


Mythos der Liebenden

Noch bevor der letzte Drache seinen letzten Atemzug tat, so heißt es, kannten die Ahnen der Nomaden eine Wahrheit, die sich von Beginn der Zeitrechnung bis zu ihrem Ende bewähren würde. Sie sprachen von den Gebundenen Seelen, jenen Liebenden, deren Wege nicht durch Wahl, sondern durch Vorhersehung miteinander verflochten waren. Man glaubte, dass diese Seelen einander über Zeit und Entfernung hinweg erkannten, selbst wenn Welten, Kriege oder der Tod zwischen ihnen standen.

Der Mythos erzählt von einem Krieger und einer Heilerin aus längst vergangenen Tagen, geboren in unterschiedlichen Sippen, bestimmt für verschiedene Pfade. Jeder von ihnen lebte diszipliniert und dem Clan verpflichtet. Und doch trug jeder im Inneren eine Unruhe, ein leises Ziehen, das keine Übung und kein Gebet zu stillen vermochte. Erst als ihre Wege sich kreuzten, verstummte dieses Ziehen – als hätte die Wüste selbst den Atem angehalten.
Die Ältesten jener Zeit warnten: Die Gebundenen Seelen seien ein Geschenk, aber auch eine Prüfung. Denn wer sie trennte, rief Unheil herbei. Krankheit, Hunger und Verlust galten als Zeichen dafür, dass sich der Lauf des Schicksals gegen den Willen der Menschen stellte.
Aus Furcht vor dieser Wahrheit geriet der Mythos in Vergessenheit. Nur wenige Älteste sprachen darüber, und mit jeder Generation wurde er weiter an den Rand gedrängt, bis er nur noch als leises Flüstern am Rand der Feuerstellen existierte.